鲁迅先生说，人与人之间的不同，有时候甚于人与禽兽之间的差距。当我看到不同的人对待同一个人的迥然不同的态度，便不由自主地想起了先生的这句名言，并由衷地钦佩先生的入木三分。
　　打工者吴永富原在两个打井老板手下卖力气，在一次搬运机械时不慎砸伤右脚，致使脚拇指骨折。原本的赚钱机器变成了累赘，于是，两个老板将吴永富骗到了小旅馆，自己随即“人间蒸发”。可怜的小伙子以泪洗面，伤心欲绝。就在这时，小旅馆老板娘金菊丹大姐毅然伸出援手，不仅悉心照料，还四处奔走为小伙子维权（8月30日《浙江法制报》）。
　　一边是恶行像污水一样让人掩鼻，一边是爱心像泉水一样沁人心脾。人与人之间的不同，真的确如鲁迅先生所言。有一则“动物故事”说，一头小象不幸夭折，一群大象围着它数天久久不忍离去。还有一则“动物故事”说，一只小燕子不小心从檐下的鸟巢里跌落下来，而地上正蹲着一只“黑猫警长”，停在不远处电线上的燕妈妈见此情景，便奋不顾身地用她的尖嘴“刺”向“黑猫警长”。我想，这样的“禽兽”，论其心肠，比起有些人来，怕不知要好多少。
　　我们的传统文化是很讲究礼义廉耻的。一个人不讲礼义、不讲廉耻，那是要被称为“不要脸”的。“树要皮，人要脸”，一个人倘若被称为“不要脸”，那可真是无以立于世了。
　　我不知道那两个打井老板识不识“礼义廉耻”这4个字，倘若识，那做出这等事来，就真是“无耻之尤”了。正如金大姐所说的：“一看到这个人，我就气不打一处来，怎么能干出这样丧心病狂的事儿来？”
　　我们对金大姐心生感动、心怀敬意，是因为她具有一种无私的爱、一份高尚的情。面对贫病交加而又举目无亲的人，她毫不犹豫地伸出援手，捧出爱心，显示的正是中华民族传统文化所十分强调和珍视的道德观念——讲仁义、能爱人。而我们谴责那两个老板，则是因为他们所挑战的是我们的道德底线——人一旦突破这条底线，便注定会遭到唾弃。
　　现在，我们正在大力倡导社会主义荣辱观。这种倡导，一方面是为了防止一些人挑战传统的道德观，挽救一部分人心头出现的道德危机，捍卫中华民族的传统美德；另一方面则是为了弘扬社会主义道德风尚，在全社会树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，从而使人人明荣知耻。
　　两个打井老板的行径，让我们看到了树立社会主义荣辱观的重要性和紧迫感；而金大姐的爱心善举，也让我们欣慰地体悟到中华民族的传统道德观是没有人能颠覆的。
　　“荣必为天下荣，耻必为天下耻”，自古以来，都是如此！